编者按：
市纪委四届四次全会提出，要针对我市政治生态中长期存在的党性观念不强，以权谋私，不担当、不作为，铺张浪费等突出问题，开展以“清、勤、慎、俭、学”为核心的“新官风”建设。今天，市委常委、市纪委书记、市监委主任杜寿平在中纪报上发表署名文章，为吴堡石城“三事碑”撰文，释放出榆林新官风建设重磅信号。
宋?吕本中《官箴》：当官之法，唯有三事，曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保禄位，可以远耻辱，可以得上之知，可以得下之援。
在陕北榆林市吴堡县城以北2.5公里的黄河西岸石山之上，有一座历经千年风雨，至今依旧保存完整的全国重点文物保护单位——吴堡石城。城中曾建有县衙署。明嘉靖四十年（1561年），知县韩文黉作“清”“慎”“勤”三箴，刻于县衙大门口的石碑之上，人称“三事箴”或“三事碑”。
“三事箴”中的每一箴都讲到“廉”，廉是清之魂、慎之基、勤之根，自警亦警人，告诫为官者要以廉为本、谨小慎微、勤勉尽职。韩文黉也因自身清正廉明、勤于政务受到老百姓的称颂，吴堡县志记载其“守己廉洁，为民兴利”。
财为民脂，剥则频呻。
士行如玉，玷则非珍。
甘守常禄，莫染秽尘。
法网如织，人口如焚。
一遭戮辱，志气莫伸。
贞白自矢，垂范后昆。
这是“清箴”的内容。“清”者必廉。为官者绝不能侵害老百姓的利益，岂不闻百姓利益受侵害后的呻吟声？必须为政以德，甘守清贫，如若贪腐一定会受到律法的严惩和百姓的唾骂，最后毁掉自己的一生，“法网如织，人口如焚”这八个字可不惕哉？只有清清白白、干干净净，才能给后世留下一个好榜样。
韩文黉在吴堡知县任上一年有余，后因其母去世而回乡守制，任职时间虽短，却清廉自守，做了不少利民的好事，为后来者作出了表率，如在古驿道旁设茶棚，方便过往行人歇息。清雍正年间（1723年—1735年）在吴堡任县令的詹绍德便是这后来者之一，他在任五年，清正廉洁，功绩卓著，民众为其建立清廉牌坊一座，以表敬意。据说在詹绍德离任时，百姓倾城而出，从县衙中心至南门口，设酒摆席、夹道相送，詹绍德每过一户饮酒一盅，放置银元一枚，慨然而去。
官之举措，利病攸关。
细微小谨，为祸百端。
政蠹民殃，身及亲连。
发须审几，成必求全。
兢兢业业，日省时观。
终如其始，政泰民安。
这是“慎箴”的内容。为官一任，就要造福一方，但造福兴利不是容易的，要有谨慎的态度。在关乎老百姓福祉的事情上，定要一丝不苟、细致入微，不仅要做成事，而且要力求达到圆满。如果出现失误，就会使好事变成坏事让老百姓遭殃，自己也会受到追究并连累到亲人。只有兢兢业业，善始善终，才能政通人和。
吴堡县志记载，清乾隆年间（1736年—1795年）担任吴堡县令的倪祥麟率领民众，利用四年时间维修石城，成固若金汤之势，被人称为“铜吴堡”，得以保留至今。吴堡位于陕西山西两省交界，地处交通要道，历来是兵家必争之地。也正因为战事频仍，百姓常颠沛流离，修一座坚固的城堡御敌于城门之外，成了官民共同的愿望。狱讼之事，也是老百姓关心的事情之一，此事关乎身家性命，最应谨慎，而将半生时光奉献给了吴堡的官员元德刚，在史料中留下“政平讼理”的一笔。
受直怠事，厥职惟廉。
食君之禄，此独奚安。
昧爽求衣，日晏忘餐。
繁难勿畏，逸乐莫耽。
寸阴是惜，戍毒罔甘。
功崇业广，有誉斯官。
这是“勤箴”的内容。“勤”就在于担当作为。为官者在其位就要谋其政，坚持廉洁履职尽责，否则怎么能够对得起领取的薪俸。不管事情有多么繁杂困难，都要勤勤恳恳、踏踏实实，努力取得好业绩，做一个值得百姓赞誉的好官。据史料记载，明嘉靖四十三年（1564年），韩文黉的继任者钮继武来到吴堡任知县，五年知县生涯，勤勉公事，兴学爱民，因政绩突出升任延安府中路通判。
悠悠历史，煌煌文明。作为当时从政之警戒的“三事箴”，在今天读来，依然能感受到廉洁文化的厚重。历史和现实都告诉我们，党员干部只有以“清、慎、勤”立言、立行、立德、立身，才能干净干事、谨慎用权、勤政为民，方能不负时代、无愧使命、追梦圆梦。
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